هرمزنیک آئین
2021/09/28
ایستگاه 627
پتقدیم به همه بانوان زیر فشاروتبعیض و تلاشگر مدنی برای که برای رهایی از قید وبند سنت های ضد انسانی دینی کوشش می کنند .
اگرچه عمرفشار وتحقیر وسرکوب بانوان به درازای تاریخ حیات انسان وبه دوره انسان های نخستین بازمی گردد ولی در آن دورانها زنان به برخی از تفاوت های فیزیکی با مردان از برخی از کارهای روزمره زندگی ازجمله شکار و غیرو معاف بوده ودرمقابل مسئولیت اداره زندگی ازقبیل پخت وپز ونگاهداری محل زندگی و زایش وپرورش کودکان رابعهده داشته اند که نوعی تقسیم مسئولیت محسوب می گردیده است .
ولی همین تقسیم مسئو.لیت زندگی درآن جوامع نخستین به مرور تبدیل به ایجاد شکاف حقوقی بین زنان ومردان مبدل گردیده بطوریکه زنان را " خانه نشین " ومردان را همه کاره و فرمانده کل مبدل وزنان را به موجودات فرمانبری مبدل نموده است .
بعد ازعصر پیدایش باورهای دینی درجوامع این فشارها وتبعیض ها علیه زنان بنوعی قانونمند ودردرچهارچوب سنت های دینی محکم واستوار گردیده اند
دردین یهود که ادعا می شود قدیمی ترین دین است گرچه زنان تا قبل از پیوند زناشویی از آزادی های نسبی انتخاب برخورداد هستند ولی بعد از ازدواج باید مطیع وفرمانبردار کامل همسر خود بوده و طبق خواست وروش فکری اوزندگی کرده وکاملا گوش به فرمان باشد !
نکته جالب اینکه از آن هنگام زنان یهودی هم درچارقد وچاقچور پیچیده شده _ درمعیت همسر خود ویک گام هم عقب تراز همسر باید حرکت نمایند وچنین است که درچنین شرایطی یهودیان ومسلمانان به فصل مشترک بین خود گام می گذارند .
دردین اسلام اما این محدودیت ها برای طبقه زنان از 9 سالگی شروع می گردد و تا آخر دوران زندگی آنها همچنان ادامه دارد !
دراین نوشتار درابتدا نگاهی گذرا به حقوق زنان دراسلام خواهم انداخت وسپس زندگی عایشه نخستین کودک دختری که به عنوان همسر به خانه محمد بن عبدالله منتقل گردید و بعنوان محبوب ترین وکم سن وسال ترین همسر محمد معرفی گردید
محمد حسین پور شاگرد شیاد اکبر رائفی پور ومهدی 313 مدل 2021 دستگیر ویا به هلاکت رسیده است
عایشه که بود وچه زمانی بعنوان همسر به خانه محمد منتقل گردید ؟
عایشه دختر ابوبکر ابی قحانه از دوستان ویاران ومشاوران نزدیک محمد بن عبدالله بود
محمد از زمان 4 سالگی عایشه این کودک را بسیار دوست می داشت و دقیقا درهمان زمان بود که عایشه را ازابوبکر حواستگاری ونام خودرا براو گذاشت وابوبکر نیز قول عایشه رابه محمد داد !
درمورد زمان رسمیت یافتن این ازدواج وهمسری عایشه چند نقل قول تاریخی وجود دارد
برخی معتقدند عایشه در7 سالگی به عقد محمد درآمد ودر9 سالگی بعنوان همسر با اسباب بازی هایش به خانه محمد رفت
برخی دیگر تاریخ نگاران تاریخ عقد اوبرای محمد را 9 سالگی و به خانه محمد رفتن اورا 13 سالگی عنوان کرده اند
گروه سوم که بنظر می رسد دقیق ترباشد عقد عایشه برای محمد را درسن 10 سالگی وانتقال وی به خانه محمد را درسن 10 ویا 11 سالگی گزارش می کنند .
آنچه درکلیه گزارش های تاریخ تقریبا وجه مشترک دارند اینست که :
یکم _ عایشه نخستین دختر باکره ایست که در سن کودکی به خانه وبستر محمد 43 ساله رفته است
دوم _ محمد عایشه را بسیار دوست می داشت ولقب " ام المومنین " به نامبرده عطا کرده بود
سوم _ عایشه وقتی کمی بزرگ تروکمی عقل رس تر شد ازجمله نزدیک ترین افراد است که شاهد تلاش های محمد برای معرفی خود بعنوان " پیامبر " عرب بوده است
چهارم _ غایشه درجوانی شاهد ادها های محمد درمورد " وحی " و تغییرات نظر وعقیده او درمورد اینگونه این گونه ادعا ها ازجانب موجودی فرضی بنام " جبرئیل " بوده است
در تاریخ آمده است که محمد به قدری عایشه را دوست داشت که درمورد " ادعاهای وحی " نیز بااو مشورت می کرد وبرخی مواقع به نظر وسلیقه هایشه آنها را مورد تغییر قرارمی داد !
نخستین اعتراض های عایشه به محمد
درحالیکه محمد از قول حبرئیل برای خود امتیاز ها ویزه ای درمورد دسترسی یه زنان نازل می کرد عایشه که شاهد این دست ودلبازی های " الله " برای محمد بود پس از ادعای آیه 50 سوره احزاب که درزیر می آید سخت شاکی گردید
سوره احزاب آیه 50 : ای پیامبر
ما زنانی را که مهرشان راادا کردی برتو حلال کردیم
وکنیزانی را که الله به غنیمت نصیب تو کرد که ملک تصرفی توشدند
ونیز زنان مومنه ایکه بدون قید وشرط ومهریه خودرا به تو بخشیدند وتوهم به نکاح آنها تمایل داشتی
دختران عموودختران عمه ودختران خالو وخاله که با تو ازوطن خود هجرت کردند
این زنان راهمه برتو حلال کردیم وبدین سبب است که در,وجود تو درامر مرنکاح هیچ هرج وزحمتی نباشدو الله بر بندگان رحمت بسیار است !
این ادعای محمد با اعتراض نزدیکان محمد ازجمله ابوبکر وعایشه مواجه گردید
وعایشه ازمحمد پرسید که : این چه خدایی است که دست شمارا در دسترسی به این همه زنان بازگذاشته است ؟!
محمد که ازاین ادعای خود دراثر اعتراض پشیمان شده بود به فکر فرورفت و گفته خودرا درآیه 52 سوره احزاب تصحیح نموده وامتیاز های الله برای خودرا اینگونه تصحیح کرد ودستور را لغو نمود !؟
آیه 52 سوره احزاب
ای رسول : بعد ازاین زنان نه عقد هیچ زنی برتو حلال است نه مبدل کردن این زنان به زنان دیگر هرچند ازحسن وزیبایی آنها به وجد آیی مگر کنیزی که مالک شوی والله برحدود تو مراقب می باشد ؟ !
شک وتردید عایشه زن محبوب وتعین کننده نوبت برای زنان متعدد محمد ازهمین جا شروع گردید
ماجرای عایشه و صفوان معطل سهمی
محمد بن عبدالله پس ازجنگ با طایفه بنی مصطلق
هنگام بازگشت ازشمال غربی مکه به مدینه دربین راه برای استراحت سپاهیانش دسستور داد درجایی خیمه برپاکردند / درزمانی که محمد وسپاهیان آن محل راترک می کردند عایشه جهت قضای حاجت ازکجاوه اش دور شد وعلامان هنگام حمل کجاوه متوجه غیبت او نگردیدند وچنین شد که عایشه دربیابان ازکاروان جدا گردید_ پس از زمان کوتاهی یکی ازجوانان قبیله بن سلیم که از آن نواحی می گذشت عایشه را تنها وگریان دید ولذا اورا برپشت اسب خود سوار کرد تا به شهر برساند
&&&&&&&
وقتی محمد ولشکریان او به مقصد رسیدند واز غیبت عایشه مطلع گردیدند به فکر چاره افتادند تا اینکه عایشه وصفوان وارد شهر شدند _ بادیدن عایشه مصفوان زمزمه وشایعاتی درمیان مردم شکل کرفت که : چگونه عایشه همسر پیامبر با یک جوان به سربرده است ؟
علی بن ابی طالب که همیشه درکنار محمد بود وناراحتی وشاهد ناراحتی او ازاین رخداد بودبه وی پیشنهاد وپای فشاری کرد که : عایشه دیگر شایستگی همسری محمد راندارد وبهتراست پیامبر اورا طلاق گوید !
ولی ازآنجا که محمد شیفته عایشه بودازنظر روحی رونی بااین تقاضا به مخالفت پرداخت وچنین شد که محمد به فکر چاره دیگر افتاد وبهمین دلیل آیات 3 تا 26 سوره نور را نازل کرد طبق آن الله به محمد گوشزد کرده است که عایشه بیگناه است ودرمدتی که با صفوان به سربرده مرتکب خطا وگناهی نگردیده است !
پافشاری علی بن ابیطالب به محمد درباره طلاق عایشه باعث شد که عایشه همسر محبوب محمد کینه علی را دردل خود گیرد آثار این کینه عایشه بعدها خودرا درصف آرایی همسر محمد درجنگ جمل نشان داد
بهرروی در جنگ جمل به رهبری طلجه وزبیر وعایشه با سپاه علی ابیطالب خلیفه چهارم با پبروزی لشگریان علی بر طرفداران عایشه به اتمام رسید وزن محبوب محمد به اسارت لشگریان ابیطالب در آمد _ تاریخ نگاران ازجنگ حمل بعنوان نخستین چنگ بین مسلمانان و بازماندگان محمد بن عبدالله یاد کرده اند
اگر فرض رابرتسلیم عایشه به صفوان بگذاریم محمد با نازل کردن آیه 3 تا 26 سوره نور و آیه 50 سوره احزاب باعث گردیده که درایمان این زن محبوب پیامبر نسبت به رسالت وی شک وتردید بوجود آید و اینگونه دلایل باعث شورشگری عایشه نسبت به اسلام وخانواده محمد گردیده باشند .
از بعد ازجنگ جمل از سرانجام عایشه خبری دردست نیست الا اینکه محمد درزمان فوت درخانه عایشه بود وسر بردامن زن محبوب خود دنیا را ترک نمود .
گرچه تاریخ اسلام درباره علل فاصله گیری عایشه ازاسلام چندان نپرداخته است ولیکن تردید وشک عایشه به رسالت محمد می تواند یکی از این علل بحساب آیند
نام برخی اززنان عقدی رسمی و صیغه ای پیامبر اسلام
1 _ خدیجه خویلید ( خدیجه 40 سال _ مخمد 25 سال )
2 _ سوده دختر حمزه ( 30 ساله )
3 _ عایشه دختر ابوبکر ( عایشه 9 سال ومخمد 53 سال )
4 _ حفضه دختر عمربن خطاب
5 _ ام سلمه دختر المقیره
6_ زینب دختر خزیمه
7 _ جویریه دختر خارث
8 _ زینب دختر جحش
9 _ رمله دختر ابی سفیان
10 _ صفیه دختر حی بن اخطب
11 _ میمونه دختر الحارث
دوم _ زنان صیغه ای محمد
12 _ماریه قبطه دخترشمعون
13_ ریحانه دختر زید
14 _ عصما بنت نعمان
15 _ قوتیله دختر قیس
16 _ ملائکه دختر کعب
17 _ بنت جندب دختر دمره
18 _ فاطمه دختر صخاک
19 _ عمره دختر یزید
20 _ عالیه دختر زبیان
21 _ سبا دختر سفیان
22 _ نشاه دختر رفیعه
23 _ قضیه دختر جابر
24 _ فاطمه دختر شوره
25 _ صنعا دختر سلیم
26 _ الشنبا دخترعمر
27 _ خوله دختر الحویل
28 _ شرق دختر خلیفه
29 _ خوله دختر حکیم
لازم به یاد آوری است
الف _ این فهرست شامل کنیزان وبردگان وزنان اسیر جنگی از قبلیه مغلوبان ( خمس ) نمی گردد
ب _ محمد در25 سالگی با خدیجه ازدواج نموده وتا مرگ او و هجرت به مدینه ( 45 سالگی ) همسر دیگری نداشتته و28 زن باقی را طی 18 سال ( 45 تا 63 ) به نکاح خود درآورده است.
پایان این متن پژوهش دراسلام
وبه یاد اندیشمند وپژوهشگر اسلام دکتر مسعود انصاری
هرمز نیک آئین
شاگرد مدرسه پژوهش
2021/09/29
بیرون ازمتن
نامه ای بابیش از 1000 امضا برای مسئول قوه قضائیه
چرا حکم محکومیت محمد حسین رامین سارق خلافکار اجرا نمی شود _ آیا این تعلل هم دراثر فساد نیست ؟
<<<<<<< شماهم به صفحه محسنی اژه ای درتوئیتر مراجعه ونامه را امضا نمائید >>>>
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر
قابل توجه ویاد اوری : هرگونه نظر شامل توهین _ تهمت _ ناسزا و کلمات رکیک وزننده حذف می گردد _ قوانین اخلاقی _ و رعایت اصول ادب دمکراتیک حکم می کند درکمال آرامش وبا استفاده از ادبیاتی متمدنانه درباره متن یاداشت بنویسید _ باسپاس از حسن توجه و همکاری شما _ ارشیا