بررسی نا سازگاری اسلام وجمهوریت و سوسیالیسم ودموکراسی
هرمز نیک آئین
2020/10/30
هشدار عاشقان مردم ایران را جدی بگیرید
ایستگاه 523
پیش نوشت
طی چند دهه گذشته با رخدادهای تلخی که درجهان ما گذشته و تحولاتی که صورت گرفته است باید به معانی ومفهوم تئوریها ی معمول درفرهنگ گفتاری ورفتاری تجدید نظر بعمل آورده ویک بار دیگر آنها رابصورت دقیق تر تبیین وتفسیر نمائیم چراکه دیگر بار معانی سابق را ندارند
&&&&&&&&
امام زاده قلابی حارث بزرگ فئودال سند 5600 هکتار جنگل درشمال را دراختیار دارد ؟!
ورود به این مبحث نیار به بررسی مطالب بسیاری دارد که ازحوصله این دفتر بیرون است
دراین گفتار پس ازتعریف کوتاهی درمورد تعریف واژه های چون اسلام _ انقلاب _ جمهوری اسلامی به سراغ پرونده 40 ساله یک نام ونشات تازه تاسیس بنام " جمهوری اسلامی " خواهم رفت تا عدم همخوانی وچسبندگی این دوتعریف را مورد بررسی قراردهم
دربخش دوم دو عدم چسبندگی وتجانس " سوسیالیسم ودموکراسی" را مورد کنکاش قرار می دهم تا به علت وضعیت نامناسب اقتصادی امرور جمهوری بولیواری ونزوئلا را مورد کنکاش قرارخواهم داد .
جنگ بین همسایه های شمالی ایران می تواند به داخل خاک ایران هم کشیده شود
نگاهی به سه برهه مهم وزیانبار تاریخی درایران
الف _ تهاجم تازی ها وورود باورهای اسلامی به ایران
تازی ها درسال 633 (زمان خلیفه نخست مسلمانها ) تهاجمات به خاک ایران زمین را آغاز نمودند ودر سال 651 میلادی موفق شدند سلسله پادشاهی ساسانیان درایران را منقرض و سرزمین مارا تحت سلطه " خلافت اسلامی "درآورند _ مردم ایران حدود 18 سال با متجاوزان تازی اشغالگر به نبرد پرداختند وسرانجام با مرگ یزدگرد سوم پادشاه ساسانی حکومت ایران سقوط کرد .
بنابر نوشتار تاریخی پژوهشگر نامدار دکتر حسین زرین کوب کشورما به مدت 200 سال تحت سلطه عربها قرار داشت ودرسال میلادی 850 ایران ازسلطه عربها بیرون آمد ونخستین حکومت ایرانی پس از سلطه تازی ها درایران روی کار آمد
ب _ ورود و تولد شیعه گری درایران
درسال 1501 میلادی یعنی 850 سال بعد ازاشغال ایران توسط تازی ها ودرزمان شاه اسماعیل صفوی این پادشاه تصمیم گرفت برای حکومت خود وبه بهانه ایجاد تمرکز و پشتوانه پادشاهی از عامل مذهب استفاده نماید و دراین راستا یک گروه را عازم جبل عامل لبنان یعنی مرکز رندگی اقلیت شیعه درلبنان فرستاد تا تعدادی آخوند شیعه رابرای بسط وتوسعه شیعه گری به ایران دعوت نمایدواین تصمیم به باز نشست وآخوند های چون محمد باقر مجلسی _ میر داماد ولطف الله میثی ازجمله این آخوند های وارداتی بودند
پ_ به قدرت کامل رسیدن آخوند های شیعه درایران ( 1979 )
سیر به قدرت کامل رسیدن آخوند های شیعه درایران تقریبا روالی همانند به قدرت رسیدن کشیش ها دراروپا دارد _ آخوند ها درایران درابتدا جیره خوار مردم بودند و با دریافت پول هایی بنام _ سهم امام _ صوم صلوت و رد مظالم ازمردم به زندگی انگل وار خود ادامه می دادند _ این طبقه سربار کم کم به حکومت نزدیک شدند ودرکنار سرکیسه کردن مردم از دربارها هم حقوق ومواجب دریافت می نمودند _ نادر شاه افشار نخستین پادشاهی بود که وقتی مردم ازایشان درخواست کردند مسئولیت پادشاهی را بعهده بگیرد در سخنرانی دشت مغان به مردم گفت " یکی ازشرایط من این است که حکومت ما نیازی به آخوند ندارد بنابراین اگرشما به وجود آنها نیاز دارید باید حقوق آنها را خودتان پرداخت کنید
وچنین شد که دست آخوندها ازمواجب دربار قطع گردید ودرمقابل سرپرستی ساختمان ها وزمین های بی صاحب دراختیار این قشر تحت عنوان " اوقاف " قرار گرفت .
حکومت اسلامی ویا جمهوری اسلامی ؟
درطول سال 1357 دونوع شعار درکنار " مرگ برشاه " برسرزبانها بود _ اسلام گراها تاکیر بر " حکومت اسلامی " داشتند وبقیه شعار " جمهوری اسلامی " سرمی دادند _ روح الله خمینی که خود شخصا بدنبال " حکومت اسلامی " بود ولی برای جلب سایر نیروها درکنار خود با " جمهوری اسلامی " موافقت نمود ؟
طبیعی است که نام " جمهوری اسلامی " برای حکومت جدید اما تقارن و چسباندن دو صفت نا موزون درکنار هم بود چراکه برای نخستین بار بود که نام یک دین درکنار جمهوریت قرار می گرفت که کاملا باهم درتظاد وناهمخوان بودند .
&&&&&&&&&&&
اسلام ویا اسلامی نام یک دین مهاجم به سرزمین ایران بود که شامل یک سری باورهای دینی عهد عتیق بود که هیچ ربطی به نوع حکومت نداشت ولی جمهوریت یک دستاورد فکری بشریت بود که به " انتخاب " ویا نمایندگی معنا می داد وجمهور به معنای نماینده مردم معمولا تلقی می گردید .
توصیف جمهوریست هم باخلافت درتظاد بود وهم با تئوری " امامت " درشیعه گری _ بنابراین نام ویا صفت _ نام جمهوری اسلامی دو واژه وصفتی بود که تقریبا هیچگونه تجانسی باهم نداشتتند
تبدیل مجلس موسسان به مجلس خبرگان ؟ !
روح الله خمینی گرچه در زمانی که درفرانسه بعنوان رهبر حرکت ضد سلطنت فعالیت وبارسانه ها گفتگو می نمود وحتی زمانی که وارد ایران شد بارها ازتشکیل مجلس موسسان جهت تدوین قانون اساسی جدید سخن گفت ولی درآستانه انتخابات مجلس موسسان نام این مجلس را به " مجلس خبرگان " تغییر داد !
شاید درظاهر ماجرا فرقی بین این دونام چندان مهم نشان نمی داد ولیکن ازنظر رهبر جنبش ضد سلطنت تفاوت بسیاری داشت ومنظور ایشان مجلس معممین وبا مسلمانان شیعه غیر معمم بود _ انتخابات مجلس خبرگان برگزار گردید و75 نفر بعنوان خبره وارد این مجلس گردیدند _ رئیس سنی مجلس " منتظری " وکارگردان ورئیس اصلی هم محمد بهشتی بودند
انتخاب شدگان عموما معمم بودند ویک خانم بنام منیره گرجی فرد نیر دراین جمع اسلامی بود _ هیچ یک ازدگر اندیشان موفق به ورود به این جمع نگردید وتنها " سرگوت بین اوشانا " بعنوان نماینده اقلییت دینی توانسته بود وارد این جمع گردد
نیروهای میانه رو پیش نویس یک قانون اساسی رابه این مجلس ارائه کردن که بایک برخواست ونشست مردود گردید و محمد بهشتی گفت : تک تک بندهای این قانون اساسی را خود ما باید بررسی وتائید نمائیم ونتیجه چنین شد که حاصل کاراین جمع یک قانون اساسی شیعه ومذهبی _ سرشار ازابهام _ ناقص ودارای تظادها وکمبود های فراوان بدست آمد ( قانون اساسی موجود )
دخالت آخوندها در قوانین اساسی مشروطیت وقانون اسا سی جدید
بنا بر پژوهش های نهضت مشروطیت _ این اقدام اعتراضی که "یه جنبش نان" هم معروف است ازاعتراض مردم تبریر به احتکار آرد وکم بود نان که مقصر آن " والی تبریز " بود آغاز گشت _ درتداوم این حرکت درنخست گروهی روشنفکر و افرادی چون حیدرخان غمواوغلوی چپ بدان پیوستند درهمین دوره دوآخوند بنام طبا طبایی و بهبهانی هم خودرا وارد این جنبش اعتراضی نمودند که طبق اعتراف آخوند بهبهانی او اصولا نمی دانست که " مشروطیت چیست ؟
فرصت طلبی این دوآخوندباعث ورود مذهبی ها به جنبش گردید _ درهرج ومرج پیش آمده به دلیل عدم داشتن رهبری گروهی از مسئولین حکومت قاجار هم فورا لباس عوض کرده ودر کسوت " مشروطه طلب ها " درآمدند ؟ !
سرانجام تلخ نهضت مشروطیت
دعوت ستارخان ویارانش به تهران وخلح سلاخ ودرادامه ازبین بردن آنها نشان داد که استبداد قاجار به این سادگی صحنه را ترک نمی کند و لی فشار به حدی بود که مجبور به عقب نشینی تاکتیکی گردید وفرمان مشروطیت را امضا وصادر نمود!
 |
| نمایندگان دوره نخست مجلس شورای ملی برپایه قانون اساسی مشروطیت |
دخالت آخوند ها در تدوین قانون اساسی مشروطیت
آحوند ها گرچه آخرین گروهی بودند که به نهضت مشروطیت پیوستند ولیکن درنخستین انتخابات مجلس اول شورای ملی توانستند از 75 کرسی مجلس تهداد 55 کرسی آنرا دراختیار خود بگیرند ( ؟ )
نکته جالب تراین انتخابات این بود که این جمع آخوند بعنوان توانسته بودند بعنوان نماینده اصناف وارد مجلس گردند ( ؟ ! )
یکی از بندهای قانون اساسی مشروطیت این بود که قوانین مصوبه درمجلس وقتی قابلیت اجرایی پیدا می کرد که به تصویب وتائید تعداد 5 آخوند می رسید ؟!
افزایش دخالت آخوند ها در امور کشور طبق قانون اساسی جدید ( 1358 )
درقانون اساسی سال 1357 نفوذ آخوند ها طبق قانون اساسی چندین برابر گردید
طیق این قانون اساسی گروهی منتصب بنام " شورای نگهبان " هم می توانند صلاحیت کاندیداهای مجلس و ریاست جمهوری را تائید نمایند وطبق معمول قانون اساسی مشروطیت کلیه قوانین مصوبه مجلس تائید شده توسط شورای نگهبان قبل ازاجرایی شدن باید توسط این شورا مورد تائید قرارگیرند ( ؟ ! )
طبق قانون اساسی جدید
تقریبا 70 درصد قدرت در چهارچوب قانون اساسی دراختیار " ولایت مطلقه فقیه " است وبر 30 درصد بقیه هم نظارت دارد !
حکومت ولایت مطلقه فقیه بعد ازگذشت نزدیک به 41 سال غرق درابر بحران های تقریبا غیر قابل برون رفت
علت ناموفق بودن وشکست ها وبحران های حکومت ولایت مطلقه فقیه درهمین قانون اساسی سال 1358 می باشد وبه روشنی نشان می دهد که اسلامیت وجمهوریت نه تنها باهم هم خوانی وسنخیت ندارند بلکه بندهایی ازآن باهم درتظاد کامل می باشند
ازجمله اینکه ظاهرا طبق این قاانون نمایندگان مجلس ورئیس جمهور توسط مردم انتخاب می گردند ولی این فقط دکور وویترین ماجراست ودر پشت صحنه ولایت مطلقه فقیه است در دراین انتخاب ها نقش تعین کننده و کلیدی بازی می نمایند
رئیس جمهور این نظام ولابی
که ظاهرا توسط مردم ( شورای نگهبان ) انتخاب می گردد ولیکن برای تعین وزیران خود باید لیست بلند بالایی از کسانی که درنظر دارد بعنوان وزیر به مجلس معرفی کند قبلا باید به آگاهی ونظر ولایت فقیه برسد وایشان ازمیان چند گزینه یک ویا دونفر را تعین کرده وبه دست رئیس جمهور بدهد و رئیس جمهور هم باید ازبین یک یا دو کاندید یکی راانتخاب به مجلس معرفی نماید
رئیس جمهور این نظام حق برکناری وزیران بدون مشورت ولی فقیه راندارد وباید هفته ای یک بار به ملاقات ولی فقیه برود و اگر مرتکب اشتباهی شده تذکر بگیرد وتغییر موضع بدهد وهمچنین اوامر وتوصیه های ایشان رابه گوش وجان بشنود واجرا کند
ولی قفقیه بازوهای اجرایی فراوان جهت فشار برمسئولین کشور دارد که یکی ازآنها امامان جماعت هستند که جزو تشکیلات تبلیغی ولایت مطلقه فقیه می باشند
عدم کار آیی رسوم وفرهنگ دین ومذهب دراداره کشور
حقیقت این است که اسلام یک باور دینی است که درزمان فوق جاهلیت اعراب درسرزمین ریاض می باشد
این دین تازی ها هیچ نگرش وبرنامه ای درهیچ مورد از اداره جامعه ندارد و کلیه قوانین آن هم متعلق به 1400 سال پیش در یک منطقه تازی نشین بوده است و لذا وضعیت بادنیای کنونی نه تنها سازگاری بلکه سرناسازگاری دارد
اسلام دردوشاخه آن ( سنی وشیعه ) مالکیت خصوصی را کاملا به رسمیت می شناسد ودرعین حال به مالکین وسرمایه دارن توصیه می کند به فقرا ومحرومین کمک نمایند ( نذر وصدقه )
قوانین مجازات اسلام
ازجمله سنگسار _ بریدن دست وپای آفتابه دزدان _ شکنجه ( تعریز ) وبه دار آویختن ( اعدام ) را تجویز وتوصیه می نماید
اسلام گرچه با ربا ( سود ) ظاهرا مخالف است ولیکن از آنجا که اصولا بامداری برپایه سود وربا تعریف شده آنرا نیز به رسمیت می شناسد .
محترم شمردن مالکیت خصوصی وسرمایه داری وبهره کشی ازاصول پایه ای اسلام است وبهمین دلیل فاصله عمیق طبقاطی بین کارورزان و دزدان وفاسدان اقتصادی تحت حمایت قوانین این دین قراردارند
تبعیض بین زن ومرد ومحرومیت زنان از بسیاری ازحقوق شهروندی ازدیگر قوانین اسلام می باشند
جهاد وصدور بنیادگرایی اصول اعتقادی اسلامی
نیر ازاصول پایه ای اسلام می باشد _ کشته ومجروح ومعلول های زمان جنگ ایران وعراق بعد از رفع اشغال شهر خرمشهر درخرداد 1361 ( ده ها هزار نفر ) راباید درراستای جهاد وصدور انقلاب ارزیابی نمود
نزیکی وسرمایه گذاری توهم آلود حکومت اسلامی درلبنان وسوریه
اگرچه عراق جنگ با ایران را آغاز کرد ولیکن زمینه ساز این گستاخی صدام ازهم فروپاشی ارتش وقتل واخراج فرماندهان + بانشستگی اجباری بسیاری از آنها و تهاجم به سفارت امریکا وگروگان گیری 444 روزه کارکنان سفارت بودند
یکی ازشعار های حکومت درزمان جنگ شعار " فتح قدس از کربلا " بود !
ولی این شعار هم ازجهت فتح کربلا غلط ازآب در آمد و هم فتح قدس ازکربلا که کلا یک فکاهه وشوخی بود
سرمایه گذاری در کشور لبنان وتاسیس حزب الله
حکومت اسلامی به دلیل هم مرز بودن لبنان با اسرائیل با هزینه فراوان ازجیب مردم ایران " حزب الله " لبنان را در جنوب آن کشور ( بخش شیعه نشین ) بنیان گذاری نمود تا به خیال خود را به مرز های اسرئیل نزدیک کند _ لبنان یک کشور فقیر وجنگ زده مخصوصا درجنوب با هزینه کردن های حکومت ایران موافق بود ولیکن بافت سیاسی وقومی لبنان به حکومت ایران اجازه نمی دار پای خودرا بیش از حد دراز نماید
حزب الله دراندک یک گروه کوچک شبه نظامی درجنوب لبنان بود که به مرور با کمک دست ودلبازانه خکومت ایران رشد نمود بطوریکا این گروه کوچک توانست وارد پروسه سیاسی لبنان وحتی بخشی ازدولت آن کشور گردد .
لبنان اصولا ارتشی نداشت و بدون اینکه دخالتی دردرگیری های اعراب واسرائیل داشته باشد به یک قربانی بین اعراب وفلسطینی تبدیل گردید .
درجنگ سی وسه روزه اسرائیل درجنوب لبنان خسارات زیادی به کل لبنان مخصوصا بخش جنوب آن وارد گردید که حکومت اسلامی بازسازی بخش جنوب لبنان را برعهده گرفت .
سرمایه گذاری حکومت اسلامی در کشور سوریه
تاریخ نزدیکی حکومت ایران به رژیم اسد به دوران جنگ عراق علیه ایران بازمی گردد که بدلیل اختلاف بین دوحزب بعث عراق وسوریه رژیم اسد به حکومت ایران نزدیک گردید
حکومت اسد وحکومت ایران با دو دلیل وپیش فرض مختلف بهم نزدیک گر دیدند _ هدف حکومت سوریه ازاین نزدیکی سو استفاده مالی ودریافت نفت رایگان ونیمه بها بود
ولی هدف حکومت اسلامی ازنزدیکی به سوریه موضوع دیگری بود " هم مرز بودن سوریه با اسرائیل " !
حکومت ایران در این نزدیکی هم دچار توهم واشتباه محاسبه گردید زیرا از سال 2012 که وضعیت کشور سوریه به سوی نابودی رفته و هرگوشه اش به دست امریکا وروسیه و ترکیه افتاده است وجنگی ویران ساز در آن کشور ادامه داشته است امن ترین منطقه آن کشور ارتفاعات اشغالی گولان یعنی مرز بین این دوکشور بوده است ( ؟! ) امنیت دراین مرزها به قدری بالاست که اسرائیل باکمک امریکا رسما ازتفاعات اشغالی گولان رابخشی از کشور اسرائیل اعلام کرده است ( ؟ ! )
حکومت اسلامی طی چند دهه گذشته سرمایه کذاری های بسیاری ازجیب مردم ایران نموده بود که دراین جنگ ویرانساز مقدار قابل توجهی ازاین سرمایه کذاری ها نیست ونابود شده است !
بهرروی این نوشته بازخوانی پرونده حکومت اسلامی را دنبال نمی کند
اثبات ناهمخوانی دوکلمه جمهوریت واسلام است که نام حکومت اسلامی _ شیعه حاکم برایران می باشد که نام اصلی وقانونی آن " حکومت ولایت مطلقه فقیه است که درظاهر به دوکلمه متظاد " جمهوری اسلامی " ملقب می باشد .
 |
کشور غارت شده وویران وخراب _ نمایندگان مردم درخواب |
پس مبلغان حکومت ولایت مطلقه فقیه این چند نکته را فراموش نکنند
1 _ اتفاقات سال 1979 ( 57 ) درایران را اصولا نمی توان انقلاب نام نهاد چه برسد به انقلاب اسلامی ( ؟ ! ) ویک جنبش بخشی ازمردم ایران علیه رژیم پادشاهی استبدادی پهلوی بوذ _ تحولات ویرانگر این چند دهه این حقیقت را ثابت می نماید
2_ کشور ما ایران نام دارد و صفت های جعلی وتقلبی چون "ایران اسلامی "هرگز به میهن ما نمی چسبد
3 _ مسئولیت همه تخریب ها وویرانسازی ها وغارت وچپاول های چند دهه گذشته بعهده اسلامیست ها ودرراس آنها آخوند های شیعه که بسیاری ازآنها عراقی هستند می باشند
4 _ حکومت اسلامی باید دست از تهدید سایر کشورها ازجمله اسرائیل بکشد و درگیری ها بین اسرائیل وفلسطینی ها کوچکترین ربطی به ملت ایران ندارد ولذا دست ازدخالت های بیجا درامور سایر کشورها بردارید
5 _ تا این قانون اساسی مذهب زده وسرشار ازکمبود و نقص وتظاد وابهامات برایران ما حاکم است نه تنها هیچ تحول وتغییری دروضعیت مردم ما ورفاه آنها پیش نمی آید بلکه هرروز وضعیت وشرایط اقتصادی / معشیتی مردم ما روبه وخامت بیشتر می رود وتنها راه برون رفت واز سیبل دو ر کردن کشور کناره گیری کامل آخوند ها از قدرت دریک پروسه آرام ازطریق برگزاری انتخابات مجلس موسسان جهت جهت بازنگری وتدوین قانون اساسی غیر مذهبی تازه می باشد_ این تحول می تواند وباید توسط حسن روحانی رئیس جمهور منتخب مردم در این آخرین ماه های مسئولیت صورت گیرد .
اگر هشیار ایران دوستان راجدی نگیرید
باید منتظر وضعیتی مشابه کشور ثروتمند وبحران زده ونزوئلا ودرادامه منتظر پیاده کردن نقشه دشمنان موجودیت ایران زمین درایران عزیر خود باشیم .
ایران دوستان وضعیت خطیر ایران عزیر راجدی بگیرند ودریک اقدام گسترده خواستار برگزاری انتخابات مجلس موسسان جهت بازنگری وتدوین قانون اساسی جدید گردیم
اقای علی خامنه ای درمقام ولایت فقیه باید هشیار باشد _ ایشان می تواند از اینگونه پروسه های تحول مسالمت آمیز پشتیبانی نماید
همه هشیار باشیم میهن گرامی ما درسیبل دشمنان موجودیت ایران قرار گرفته است
به امید ایرانی آزاد وآباد وسربلند درسایه جمهوری ایران
پایان بخش نخست
دربخش دوم به وضعیت جمهوری بولیواری ونزوئلا و دسیسه های امپر بالیست ها درمورد این کشور ومشابهات وضعیت آنکشور با بحران های کنونی ایران خواهم پرداخت
هرمزنیک آئین
2020/10/31
بیرون ازمتن نمایش انتخاباتی سوم نوامبر 2020 درامریکا
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر
قابل توجه ویاد اوری : هرگونه نظر شامل توهین _ تهمت _ ناسزا و کلمات رکیک وزننده حذف می گردد _ قوانین اخلاقی _ و رعایت اصول ادب دمکراتیک حکم می کند درکمال آرامش وبا استفاده از ادبیاتی متمدنانه درباره متن یاداشت بنویسید _ باسپاس از حسن توجه و همکاری شما _ ارشیا