بنگاه " عدالت برای ایران " حقوق زنان وتلاشگران وابسته ومستقل حقوق بشر وزنان دریک نگاه ( بخش نخست )
ارشیا ارشادی 2015/09/26
تاریخ را نمی توان خط زد ودوباره به سلیقه خود نوشت _ تحریف وسانسور تاریخ نوعی خود فروشی ودیگر فریبی است
مقدمه _ سالهایت که می نویسم _ گرچه هیچگاه درپی شهرت نبوده ام _ پله بعدی شهرت می تواند " محبوبیت " باشد و محبوبیت بی شک "مسئولیت آفرین" است _ وشانه های ترک برداشته من توان دراین دوران سراشیبی زندگی تحمل " تعهد " را ندارند _ پس تا کورسوی چشمی هست وتوان اندکی برای نوشتن می نویسم وشرافت نوشتن را پاس می دارم .
پیش نوشت رابا مقدمه ای درباره حقوق انکارشده زنان ایران درطول تاریخ تا به اکنون آغازمی کنم .
گرچه تبعیض ونابرابری زنان وانکار حقوق این نیمه انسان به دوران های اولیه زندگی بشر بازگردد ولیکن با پیدایش فکر واندیشه وظهور ادیان وائین ها درجوامع بشری " انکار حقوق زنان " جنبه رسمی " وقانونی بخود گرفته اند .
و چنین است که رهبران مذهبی زنان وحقوق آنها رابرپایه باورهای دینی وائینی خود تعریف وبصورت قانون درجوامع بشری منتشر و اجرا نموده اند _ درایران ما تا قبل از نهضت مشروطیت که اصولا ازحقوق زنان بعنوان نیمی ازجمعیت کشور هیچ خبر واثری وجود ندارد _ درنهضت مشروطیت هم باز جای زنان خالی است _ دراولین قانون اساسی ایران بعد از مشروطه زنان اصولا ازحقوقی برخورداد نیستند و قانون نویسان مکلا ومعمم برپایه باورهای دینی این حق مسلم زنان را نادیده گرفته وانکار کرده اند _ برای نمونه می توان ازحق رای زنان درآن قانون نام برد که متاثر از تعریف های دینی است _ بنابراین باورها زنان " حق رای دادن " ندارند چون بنابرتعریف زن دراسلام " نیمه یک مرد " به حساب می آیند .
بنابرمندرجات تاریخی این بی حقوقی تا سال 1341 ادامه داشته است ودرست دراین سال است که زنان ایران برای نخستین بار " از "حق رای دادن " برخوردار می گردند _ دقیقا توجه کنید >>> حق رای دادن _ نه کانید شدن وبه مقام ومنصب دولتی رسیدن ووو
این اقدام دولت وقت ایران با مخالفت معممین قم مواجه می گردد ودرسال 1342 آقای خمینی رسما مخالفت علنی خودرا بااین مصوبه اعلام می نماید .
با نگاهی به وضعیت زنان دردوران قاجاریه ومصوبه زمان محمدرضا پهلوی درمی یابیم که" مشروعه خواهان " حتی این حرکت کوچک وناقص درراه حقوق زنان رانیز برنمی تابند .
ماجرای کشف حجاب درزمان رضاشاه پهلوی
رضا شاه که معممین به او لقب " رضا قلدر " داده بودند درزمان پادشاهی خود تصمیم می گیرد با تاثر والگو برداری از نگاه آتا تورک " بدون هیچ طرح ونقشه وبرنامه تنظیم شده ای دستور " کشف حجاب " صادر می کند _ اجرای چنین طرحی درآن شرایط بی حقوقی زنان باعث مخالفت معممین_مردان وحتی دربسیاری موارد " مخالفت خود زنان " روبرو می گردد _ اقدام رضا شاه گرچه یک گام مثبت تلقی می گشت ولیکن باتوجه به اجبار وچادر ازسرزنان به زور کشیدن هم طبعا سازندگی به همراه نداشت چراکه هم زنان درشرایط " سخت انکاری " قرارداشتند وهم اصولا انسان درمقابل هرنوع اجباری واکنش نشان می دهد حتی اگراین اجبار درکوتاه ویا دراز مدت به نفع او تمام شود .
برخورد محمدرضا شاه با مسئله حجاب
پس ازپایان دوره حکومت رضا شاه پسر او راه مناسب تری جهت این " انتخابی بودن پوشش زنان " برداشت وآن فرهنگ سازی برای " خود انتخابی " زنان دراین راه بود وچنین شد که به مرور زمان زنان بسیاری خود پوشش چادر را کنار گذاشته واز پوشش روسری استفاده می نمودند _ دراواخر دوران حکومت محمد رضا پهلوی عموم زنان ازپوشش روسری استفاده می نمودند و تعداد زنانی که همچنان از پوشش چادر استفاده می کرده ویا کلا پوشش مو را کلا کنار گذاشته بودند تقریبا یکسان بودند
گرچه حق انتخاب پوشش یک گام مثبت تلقی می گردید ولیکن قانون اساسی _ مدنی و جزایی همچنان تحت تاثیر احکام اسلام بوده وزنان ازبسیاری ارحقوق خود همچنان محروم بودند _ برای نمونه می توان از "غیبت کامل " زنان در 24 دوره مجلس شورای ملی نام برد _ کرچه تعدادبسیار اندکی اززنان ازجمله خانم فرخ روپارسای به مسند وزارت نیز رسیدند .
تحولات سال 1357 ( سقوط رژیم پهلوی ) حکومت تازه وحقوق زنان
همانگونه که دربالا اشاره شدنگاه انکار حقوق زنان ازدیرباز درایران وجود داشته است و بهمین دلیل با به قدرت رسیدن معممین درایران این بی حقوقی همچنان پایدار ماند گرچه درظاهر تفاوت های اندکی نسبت به نگاه حکومتگران درمورد حق رای دادن ودرادامه با پیچ وخم هایی جهت حق " کاندیدای مجلس شدن " زنان وجود داشت .
آقای خمینی که ازمخالفان سرسخت قبلی حق رای برای زنان بود جهت به پای صندوق رای کشاندن جمعیت قابل توجه زنان با شرکت دررای گیری وحتی با کاندیدا شدن آنها برای نمایندگی مجلس دست برداشت ونوعی نصفه نیمه این حقوق را برای زنان به رسمیت شناخت .
نقش بسیار کم رنگ زنان درمجالس جمهوری اسلامی
تاکنون 9 دوره انتخابات مجلس درایران برگزارگردیده است _ بنابر آمار طی این دوره ها تنها 80 زن توانسته اند به مجلس راه یابند _ اگر بطور متوسط کل نمایندگان هردوره را 250 نفر بر آورد کنیم رقم کل نمایندگان مجموع به 2250 نفر خواهیم رسید که دراینصورت وجود تنها 80 نماینده زن دربین این تعداد بسیار اندک می باشد که رقمی معادل حدود 4 درصد می باشد
محرومیت زنان از کاندیداشدن جهت ریاست جمهوری
طراحان وتصویب کنندگان قانون اساسی درمورد کاندیداهای ریاست جمهوری از کلمه عربی " رجال " استفاده کرده اند که به معنای مردان می باشد وبهمین دلیل زنان از کندبدا شدن جهت ریاست جمهوری محروم هستند
تعدار وزیران زن دردولت های جمهوری اسلامی
درطول قریب به 36 سال دولت های جمهوری اسلامی تنها یک زن ( مرضیه وحید دستجردی ) توانست به مقام وزارت برسد که ایشان هم بدون هیچ دلیل وعلتی تنها بخاطر برخی از نظرات خود توسط رئیس جمهوری وقت از کار برکنار گردید
تعداد بسیار اندک وزیران زن از گذشته تاکنون
دردوران 53 ساله پادشاهی پهلوی تنها دوزن ( فرخ روپارسا ومهناز افخمی ) به مقام وزارت رسیدند ودردوره جمهوری اسلامی نیز همانگونه که دربالا اشاره شد تنها یک نفر به این مقام رسید _ که می توان گفت طی 89 سال گذشته جمعا 35 دولت درایران روی کار آمده که سهم زنان دراین دولت ها تنها 3 وزیر زن بوده است .
تشدید تبعیض حقوقی زنان دردوره حکومت اسلامی
گرچه بنابر آنچه دربالا اشاره شد تبعیض حقوقی زنان از دوران های بسیار دیرینه درایران وجود داشته است ولیکن با تشکیل حکومت اسلامی و اقتدار روز افزون ودخالت معممین این تبعیض ها گسترش یافته است _ حجاب اجباری وپررنگ ترشدن واجرای حق مردان نسبت زنان ازجمله اجازه سفر ووو بدان اضافه واجرا گردید _ نگاه کنید به خواست زنان وموارد اعتراضی درچهارچوب کپپین یک ملیون امضا برای برابری
http://we-change.org/site/spip.php?article1935
جنبش مدنی زنان از دیروز تا امروز
گرچه در تاریخ ایران رد پاهایی از وجود وتلاش زنان ایران در زمینه های هنری به چشم می خورد ولی وجود زنان دراحزاب وتشکل ها و جنبش های مدنی _ سیاسی کم رنگ می باشد وبازهم طبق معمول درمقایسه با مردان بسیار اندک است
دلیل این نهستی زنان متعدد هستند و که می توان چنین آنها را دسته بندی وفهرست نمود
الف _ وجود قوانین تبعیض آلود ومتاثر ازدین ومذهب
ب _ وجود مرد سالاری در خانه وجامعه
پ _ عدم حمایت دولت ها ازتلاش زنان و سرکوب هرگونه فعالیت های مدنی زنان
ت _ نگاه مرد سالارنه وزن ستیزانه درجامعه و در فرهنگ عمومی
ج _ عدم حمایت و پشتیبانی عموم زنان از تلاش های مدنی _ فرهنگی کوشندگان این عرصه
موقت تا بقیه مطلب ....
ارشیا ارشادی 2015/09/26
تاریخ را نمی توان خط زد ودوباره به سلیقه خود نوشت _ تحریف وسانسور تاریخ نوعی خود فروشی ودیگر فریبی است
مقدمه _ سالهایت که می نویسم _ گرچه هیچگاه درپی شهرت نبوده ام _ پله بعدی شهرت می تواند " محبوبیت " باشد و محبوبیت بی شک "مسئولیت آفرین" است _ وشانه های ترک برداشته من توان دراین دوران سراشیبی زندگی تحمل " تعهد " را ندارند _ پس تا کورسوی چشمی هست وتوان اندکی برای نوشتن می نویسم وشرافت نوشتن را پاس می دارم .
پیش نوشت رابا مقدمه ای درباره حقوق انکارشده زنان ایران درطول تاریخ تا به اکنون آغازمی کنم .
گرچه تبعیض ونابرابری زنان وانکار حقوق این نیمه انسان به دوران های اولیه زندگی بشر بازگردد ولیکن با پیدایش فکر واندیشه وظهور ادیان وائین ها درجوامع بشری " انکار حقوق زنان " جنبه رسمی " وقانونی بخود گرفته اند .
و چنین است که رهبران مذهبی زنان وحقوق آنها رابرپایه باورهای دینی وائینی خود تعریف وبصورت قانون درجوامع بشری منتشر و اجرا نموده اند _ درایران ما تا قبل از نهضت مشروطیت که اصولا ازحقوق زنان بعنوان نیمی ازجمعیت کشور هیچ خبر واثری وجود ندارد _ درنهضت مشروطیت هم باز جای زنان خالی است _ دراولین قانون اساسی ایران بعد از مشروطه زنان اصولا ازحقوقی برخورداد نیستند و قانون نویسان مکلا ومعمم برپایه باورهای دینی این حق مسلم زنان را نادیده گرفته وانکار کرده اند _ برای نمونه می توان ازحق رای زنان درآن قانون نام برد که متاثر از تعریف های دینی است _ بنابراین باورها زنان " حق رای دادن " ندارند چون بنابرتعریف زن دراسلام " نیمه یک مرد " به حساب می آیند .
بنابرمندرجات تاریخی این بی حقوقی تا سال 1341 ادامه داشته است ودرست دراین سال است که زنان ایران برای نخستین بار " از "حق رای دادن " برخوردار می گردند _ دقیقا توجه کنید >>> حق رای دادن _ نه کانید شدن وبه مقام ومنصب دولتی رسیدن ووو
این اقدام دولت وقت ایران با مخالفت معممین قم مواجه می گردد ودرسال 1342 آقای خمینی رسما مخالفت علنی خودرا بااین مصوبه اعلام می نماید .
با نگاهی به وضعیت زنان دردوران قاجاریه ومصوبه زمان محمدرضا پهلوی درمی یابیم که" مشروعه خواهان " حتی این حرکت کوچک وناقص درراه حقوق زنان رانیز برنمی تابند .
ماجرای کشف حجاب درزمان رضاشاه پهلوی
رضا شاه که معممین به او لقب " رضا قلدر " داده بودند درزمان پادشاهی خود تصمیم می گیرد با تاثر والگو برداری از نگاه آتا تورک " بدون هیچ طرح ونقشه وبرنامه تنظیم شده ای دستور " کشف حجاب " صادر می کند _ اجرای چنین طرحی درآن شرایط بی حقوقی زنان باعث مخالفت معممین_مردان وحتی دربسیاری موارد " مخالفت خود زنان " روبرو می گردد _ اقدام رضا شاه گرچه یک گام مثبت تلقی می گشت ولیکن باتوجه به اجبار وچادر ازسرزنان به زور کشیدن هم طبعا سازندگی به همراه نداشت چراکه هم زنان درشرایط " سخت انکاری " قرارداشتند وهم اصولا انسان درمقابل هرنوع اجباری واکنش نشان می دهد حتی اگراین اجبار درکوتاه ویا دراز مدت به نفع او تمام شود .
برخورد محمدرضا شاه با مسئله حجاب
پس ازپایان دوره حکومت رضا شاه پسر او راه مناسب تری جهت این " انتخابی بودن پوشش زنان " برداشت وآن فرهنگ سازی برای " خود انتخابی " زنان دراین راه بود وچنین شد که به مرور زمان زنان بسیاری خود پوشش چادر را کنار گذاشته واز پوشش روسری استفاده می نمودند _ دراواخر دوران حکومت محمد رضا پهلوی عموم زنان ازپوشش روسری استفاده می نمودند و تعداد زنانی که همچنان از پوشش چادر استفاده می کرده ویا کلا پوشش مو را کلا کنار گذاشته بودند تقریبا یکسان بودند
گرچه حق انتخاب پوشش یک گام مثبت تلقی می گردید ولیکن قانون اساسی _ مدنی و جزایی همچنان تحت تاثیر احکام اسلام بوده وزنان ازبسیاری ارحقوق خود همچنان محروم بودند _ برای نمونه می توان از "غیبت کامل " زنان در 24 دوره مجلس شورای ملی نام برد _ کرچه تعدادبسیار اندکی اززنان ازجمله خانم فرخ روپارسای به مسند وزارت نیز رسیدند .
تحولات سال 1357 ( سقوط رژیم پهلوی ) حکومت تازه وحقوق زنان
همانگونه که دربالا اشاره شدنگاه انکار حقوق زنان ازدیرباز درایران وجود داشته است و بهمین دلیل با به قدرت رسیدن معممین درایران این بی حقوقی همچنان پایدار ماند گرچه درظاهر تفاوت های اندکی نسبت به نگاه حکومتگران درمورد حق رای دادن ودرادامه با پیچ وخم هایی جهت حق " کاندیدای مجلس شدن " زنان وجود داشت .
آقای خمینی که ازمخالفان سرسخت قبلی حق رای برای زنان بود جهت به پای صندوق رای کشاندن جمعیت قابل توجه زنان با شرکت دررای گیری وحتی با کاندیدا شدن آنها برای نمایندگی مجلس دست برداشت ونوعی نصفه نیمه این حقوق را برای زنان به رسمیت شناخت .
نقش بسیار کم رنگ زنان درمجالس جمهوری اسلامی
تاکنون 9 دوره انتخابات مجلس درایران برگزارگردیده است _ بنابر آمار طی این دوره ها تنها 80 زن توانسته اند به مجلس راه یابند _ اگر بطور متوسط کل نمایندگان هردوره را 250 نفر بر آورد کنیم رقم کل نمایندگان مجموع به 2250 نفر خواهیم رسید که دراینصورت وجود تنها 80 نماینده زن دربین این تعداد بسیار اندک می باشد که رقمی معادل حدود 4 درصد می باشد
محرومیت زنان از کاندیداشدن جهت ریاست جمهوری
طراحان وتصویب کنندگان قانون اساسی درمورد کاندیداهای ریاست جمهوری از کلمه عربی " رجال " استفاده کرده اند که به معنای مردان می باشد وبهمین دلیل زنان از کندبدا شدن جهت ریاست جمهوری محروم هستند
تعدار وزیران زن دردولت های جمهوری اسلامی
درطول قریب به 36 سال دولت های جمهوری اسلامی تنها یک زن ( مرضیه وحید دستجردی ) توانست به مقام وزارت برسد که ایشان هم بدون هیچ دلیل وعلتی تنها بخاطر برخی از نظرات خود توسط رئیس جمهوری وقت از کار برکنار گردید
تعداد بسیار اندک وزیران زن از گذشته تاکنون
دردوران 53 ساله پادشاهی پهلوی تنها دوزن ( فرخ روپارسا ومهناز افخمی ) به مقام وزارت رسیدند ودردوره جمهوری اسلامی نیز همانگونه که دربالا اشاره شد تنها یک نفر به این مقام رسید _ که می توان گفت طی 89 سال گذشته جمعا 35 دولت درایران روی کار آمده که سهم زنان دراین دولت ها تنها 3 وزیر زن بوده است .
تشدید تبعیض حقوقی زنان دردوره حکومت اسلامی
گرچه بنابر آنچه دربالا اشاره شد تبعیض حقوقی زنان از دوران های بسیار دیرینه درایران وجود داشته است ولیکن با تشکیل حکومت اسلامی و اقتدار روز افزون ودخالت معممین این تبعیض ها گسترش یافته است _ حجاب اجباری وپررنگ ترشدن واجرای حق مردان نسبت زنان ازجمله اجازه سفر ووو بدان اضافه واجرا گردید _ نگاه کنید به خواست زنان وموارد اعتراضی درچهارچوب کپپین یک ملیون امضا برای برابری
http://we-change.org/site/spip.php?article1935
جنبش مدنی زنان از دیروز تا امروز
گرچه در تاریخ ایران رد پاهایی از وجود وتلاش زنان ایران در زمینه های هنری به چشم می خورد ولی وجود زنان دراحزاب وتشکل ها و جنبش های مدنی _ سیاسی کم رنگ می باشد وبازهم طبق معمول درمقایسه با مردان بسیار اندک است
دلیل این نهستی زنان متعدد هستند و که می توان چنین آنها را دسته بندی وفهرست نمود
الف _ وجود قوانین تبعیض آلود ومتاثر ازدین ومذهب
ب _ وجود مرد سالاری در خانه وجامعه
پ _ عدم حمایت دولت ها ازتلاش زنان و سرکوب هرگونه فعالیت های مدنی زنان
ت _ نگاه مرد سالارنه وزن ستیزانه درجامعه و در فرهنگ عمومی
ج _ عدم حمایت و پشتیبانی عموم زنان از تلاش های مدنی _ فرهنگی کوشندگان این عرصه
موقت تا بقیه مطلب ....